“敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？”
曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無(wú)是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣?！?/strong>
——《孟子·公孫丑上》
注釋?zhuān)?/strong> （1）夫子：指孟子。惡(wū)：什么，哪里。長(zhǎng)(cháng)：擅長(zhǎng)。 （2）知言：明辨言辭之是非善惡。 （3）浩然：氣勢(shì)充沛的樣子。 （4）為(wéi)：作為。至：最。 （5）以：用。直：正直之道。 （6）塞(sè)：充盈，充滿。 （7）配義與道：與道義相匹配。 （8）是：此，指浩然之氣。餒(n?i)：氣不足，內(nèi)心空虛。 （9）集義：使每件事都符合道義。 （10）義襲：偶然之間想到了道義。取：得到。 （11）慊(qiè)：發(fā)自本心的快樂(lè)。 公孫丑說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)老師您善長(zhǎng)于哪一方面呢？” 孟子說(shuō)：“我能知?jiǎng)e人的言語(yǔ)，我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣?！?/p> 公孫丑說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)什么叫浩然之氣呢？” 孟子說(shuō)：“這很難用一兩句話說(shuō)清楚。這種氣，極端浩大，極端有力量，用正直去培養(yǎng)它而不加以傷害，就會(huì)充滿天地之間。不過(guò)，這種氣必須與仁義道德相配，否則就會(huì)缺乏力量。而且，必須要有經(jīng)常性的仁義道德蓄養(yǎng)才能生成，而不是靠偶爾的正義行為就能獲取的。一旦你的行為問(wèn)心有愧，這種氣就會(huì)缺乏力量了。” 賞析：
