子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/strong>
孔子說(shuō)：“一個(gè)有志于行道的士人，卻以粗劣寒酸的衣食為羞恥，那便不值得與他討論了?！?/section>孔子之教，在使學(xué)者由明道而行道，不在使學(xué)者求仕而得仕。若學(xué)者由此得仕，亦將藉仕以行道，非為謀個(gè)人生活之安富尊榮而求仕。故來(lái)學(xué)于孔子之門者，孔子必先教其志于道，即是以道存心。茍如此，而其人仍以一己之惡衣惡食為恥，孔子曰：“是亦未足與議矣?！鄙w道關(guān)系天下后世之公，衣食則屬一人之私，其人不能忘情于一己衣食之美惡，豈能為天下后世作大公之計(jì)而努力以赴之?此等人，以口體之奉不若人為恥，心不干凈，其識(shí)趣之卑陋甚矣?？v有志，亦是虛志。道不虛行，故未足與議。孔子并非完全不在乎飲食起居，《鄉(xiāng)黨篇》中所記“食不厭精，膾不厭細(xì)”、“割不正不食”、“席不正不坐”等描述，然夫子絕非驕矜于飲食之精致，即臨困遭厄，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，亦能安之若素，樂(lè)在其中。實(shí)是以禮樂(lè)之心待飲食，俾使人生處在一種優(yōu)雅、文明、安然、美好之氛圍中。
